The 5-Second Trick For صفات الرجل العربي

The 5-Second Trick For صفات الرجل العربي

Blog Article

وربما نستطيع أن نفهم ولع المرأة بالزينة على اختلاف أشكالها, وقول الله تعالى عنها: أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين " دليلاً على قوة جذب ما تراه عين الرجل على قلبه وبقية كيانه النفسي.

العفّة والأخلاق الكريمة: فمن صفات الرجل العربي العفّة وطهارة النفس وترفّعها عن الدنايا، فعلى الرّغم من أنّ العرب في الجاهليّة كانوا في عمى وضلالٍ مبين، إلاّ أنّهم عرفوا كثيراً من الأخلاقيّات، فهذا عنترة بن شدّاد له بيتٌ من الشّعر عبّر فيه عن كريم أخلاقه وعفّة نفسه حينما قال:

حزب عزم: معركة الكرامة علامة فارقة في تاريخ النضال العربي

التنمية الشاملة . التنمية الطبية . التنمية التكنولوجية بقلم أحمد كردي الدراسات السابقة ابحث

هل لا تزال القيم العربية التقليدية موجودة في المجتمع المعاصر؟

الولاء، من جانبه، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالوفاء، حيث يعبر عن الالتزام العميق تجاه الجماعة أو القبيلة أو الوطن. في الثقافة العربية، يُنظر إلى الولاء على أنه فضيلة تُظهر الانتماء والاعتزاز بالهوية الجماعية، وهو ما يتجلى في العديد من المواقف التي تتطلب التضحية من أجل المصلحة العامة. إن هذه القيم ليست مجرد مبادئ نظرية، بل هي جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية، حيث يُتوقع من الرجال أن يظهروا ولاءهم ووفاءهم في مختلف جوانب حياتهم، سواء في العمل أو في العلاقات الأسرية أو في الصداقات.

الغيرة على العرض: فالرجل العربي يغار كثيراً على عرضه ونسائه ولا يقبل أن يسيء إليهنّ أحدٌ من النّاس، ويحيطهم على الدّوام بحمايته ورعايته.

هذه الصفات تُعتبر أدوات أساسية تساعد الرجال على النجاح في مختلف مجالات الحياة، سواء كانت مهنية أو شخصية.

ومن هذه المرحلة بدأت فكرة التميز الذكوري وترسخت مع الزمن، وكان يسعد بها الرجل السوي وتسعد بها المرأة السوية والتي تعرف أنها تمتلك هي الأخرى في المقابل تميزاً أنثوياً من نوع آخر يناسب تكوينها ودورها. ولكن الرجل في بعض المراحل التاريخية وخاصة في فترات صفات الرجل العربي الاضمحلال الحضاري راح يبالغ في " تميزه الذكوري " حتى وصل إلى حالة من " الاستعلاء الذكوري " وفي المقابل حاول وأد المرأة نفسياً واجتماعياً وأحياناً جسدياً فحط من شأنها واعتبرها مخلوقاً " من الدرجة الثانية " وأنها مخلوق " مساعد " جاء لخدمته ومتعته وأنها مخلوق " تابع " له.

كان العربي يستبصر صفات الناس ومقاصدهم، من الشكل الخارجي، وطريقة الكلام والتصرف، وكان قادراً على الحكم بالعدل بين الناس، وتوظيف الحكمة بالقضاء العشائري.

والتعددية في الرجل مرتبطة بتكوين بيولوجي ونفسي واجتماعي، فالرجل لديه ميل للارتباط العاطفي وربما الجنسي بأكثر من امرأة، وهذا لا يعني في كل الأحوال أنه سيستجيب لهذا الميل، فالرجل الناضج الرزين يضع أموراً الامارات كثيرة في الاعتبار قبل الاستجابة لإشباع حاجاته البيولوجية والنفسية، وربما يكمن خلف هذه الطبيعة التعددية طول سنوات قدرة الرجل العاطفية والجنسية مقارنة بالمرأة حيث لا يوجد سن يأس للرجل، ولا يوجد وقت يتوقف فيه إفراز هرمونات الذكورة ولا يوجد وقت تتوقف فيه قدرته على الحب والجنس، وإن كانت هذه الوظائف تضعف تدريجياً مع السن ولكنها تبقى لمراحل متقدمة جداً من عمره، وهذا عكس المرأة التي ترتبط وظيفة الحب والجنس لديها بالحمل والولادة والاندماج العميق في تربية أطفالها، ثم انقطاع الدورة في سن معين (مبكر نسبياً) وهبوط هرمونات الأنوثة في هذا السن مع تغيرات بيولوجية ملحوظة.

حاول أن تتقرب إلى الله وأن تصبح أكثر التزاماً في عبادتك.

في الختام، يمكن القول إن الوفاء والولاء في العلاقات الاجتماعية يمثلان جزءًا لا يتجزأ من الهوية الثقافية العربية. إنهما قيمتان تعكسان التزامًا عميقًا تجاه الآخرين وتجاه المجتمع ككل، وتساهمان في بناء مجتمع متماسك ومترابط.

وربما يقول قائل: وما تفسيرك للبغاء في النساء، وهو سلوك جنسي تعددي وأيضا الخائنات من الزوجات، والرد على ذلك هو أننا نتكلم عن القواعد في المرأة السوية، أما المرأة البغي والمرأة الخائنة فلكل واحدة منهن تركيبتها النفسية التي تجعلها في عداد الاستثناءات التي تثبت القاعدة ولا تنفيها.